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	Princípios Básicos :\|: As Sete Regras :\|: Sen Rikyu :\|: Estética Wabi
	Estética Wabi Os Mestres de Chá têm utilizado poemas para poder chegar a uma aproximação do significado de determinados conceitos difíceis. O poema ensinaria essencialmente por meio de metáforas o que estava além de uma explicação direta. Um desses conceitos é o Wabi. O fundamento do Caminho do Chá está na estética Wabi, que algumas vezes tem se traduzido como rusticidade, o que não deve ser confundido com um amor pelo rústico. Wabi é um estado de espírito, melhor traduzido como sobriedade, simplicidade e humildade. Sen Rikyu apreciava um poema, que poderia transmitir o tranqüilo estado de espírito que se atinge no Caminho do Chá: "Ao olhar em volta, Nem flores nem coloridas folhas Perto da cabana de sapé Que se ergue solitária à beira da praia. Crepúsculo de outono." Esta cena é capaz de exemplificar a simplicidade total e o gosto discreto de Takeno-Jo-o, com quem Rikyu havia aprendido o chá. Mesmo o mestre Rikyu tendo desenvolvido suas próprias atitudes independente de seu mestre, continuou a respeitar o espírito Wabi que é expresso neste poema. Rikyu deu um outro passo à frente, que foi o de identificar a essência do chá á extrema simplicidade da natureza. Rikyu indicou um outro poema, onde ele sentiu mais claramente o espírito Wabi e a essência do chá por ele estabelecida. "Aqueles que anseiam Pelas flores da primavera Mostre a relva nova Que rompe entre as colinas nevadas." Rikyu se sentiu impressionado com a força que viu naquele aspecto da natureza, que lutava para resistir e para renovar-se eternamente. Os dois poemas citados, representam o estado de pureza e tranqüilidade que se encontra na beleza sem cor de um cenário de solidão. Podem parecer semelhantes, mas não são , pois um representa o yin, ou negativo e fim, condição das coisas, e o outro é o yang, ou positivo e o começo, estado. Por Rikyu possuir um espírito compreensivo, foi capaz de entender que o Caminho do Chá engloba os dois princípios. O Caminho do Chá define-se quando estes dois pontos de vista se fundem para criar o critério estético peculiar do chá, o conceito de Wabi. As pessoas geralmente apreciam e procuram as flores em plena floração, devemos amar sua beleza mas devemos tentar reconhecer e entender o esforço que a leva a desabrochar completamente. Assim como a verdade da natureza pode ser conhecida através da vida de uma flor, Rikyu encontrou essa mesma verdade no Caminho do Chá. Rikkyu sabia que o estado de tranqüilidade e pureza contém algo de dinâmico e inextinguível, a vida é gerada pela natureza, que a recria continuamente. Para quem não experimentou os rigores da austeridade tal como uma planta, não pode esperar compreender a essência do Wabi. Esta recriação e continuum foi identificado por Rikyu como elemento essencial do Wabi, sensibilidade essencial essa que desejamos cultivar e aperfeiçoar enquanto progredimos no Caminho do Chá. Texto extraído do livro: Vivência e Sabedoria do Chá T. A. Queiroz, Editor

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